Kurban Kesmek Hakkında Detaylar

KURBAN,Kurban Kesmek ve Hükümleri,Kimlere kurban kesmek vâcibdir,Neler ihtiyaç eşyasına girer,Kurbanlık hayvanda aranan vasıflar ve dikkat edilecek husûslar

Kimlere kurban kesmek vâcibdir?
Mukîm olan, seferde olmıyan, âkıl-bâlig, hür, müslüman erkek ve kadının, ihtiyaç eÅŸyasından fazla nisâb miktarı malı veya parası varsa, kurban kesmeleri vâcibdir. Kurban, koyun, keçi, sığırr, deveden birini, kurban bayramının ilk üç gününde, kurban niyeti ile kesmek demektir.
Seferî olan zenginin veya durumu müsâit olan fakîrin, kurban kesmesinde hiçbir mahzûr yoktur. Çok iyi olur, sevâb olur. 

Neler ihtiyaç eÅŸyasına girer? 
 

ihtiyaç eÅŸyası demek, kıymetleri ne kadar çok olursa olsun, bir ev, bir aylık yiyecek, her yıl üç kat elbise, çamaşır, evde kullanılan eÅŸya ve âletler, binecek vâsıtası, meslek kitapları ve ödeyeceÄŸi borçlarıdır. Bu eÅŸyaların mevcut olması ÅŸart deÄŸildir. EÄŸer mevcut iseler, zekât ve kurban için nisâb hesâbına katılmazlar. 

Ticâret için olmayan, ihtiyacından artan eÅŸya, evindeki süs eÅŸyası, yere serili olmayan halılar, kullanılmayan fazla ev eÅŸyası, san'at ve ticâret âletleri, kurban için ihtiyaç eÅŸyası sayılmaz. Bunlar, fıtra ve kurban için, nisâb hesâbına katılır. 

Tarlasından aldığı mahsûl veya tarlanın, evin, dükkânın, atelyenin, kamyonun bir senelik kirâsı, ne kadar çok olursa olsun, bir yılıIk ev ihtiyacını veya aylık geliri, aylık ihtiyacını ve kul borcunu karşılamıyan kimse, Ä°mâm-ı Muhammed hazretlerine göre, fakîrdir. Fetvâ da böyledir. 

Ä°mâm-ı a'zama göre ise zengin sayılır. Çünkü, mülkü olan tarlanın ve bu demirbaÅŸ malların deÄŸeri, ihtiyacın karşılar ve nisâb kadar da artar. Bunun, kirâyı her alışta, bir miktar ayırıp, biriktirerek kurban kesmesi lâzımdır. Ya'nî, büyük sevâba kavuÅŸması lâzımdır. Fıtra vermez ve kurban kesmezse, imâm-ı Muhammed'e göre, günâhtan kurtulur. 

Aldığı kira ile güç geçinen kimse, nisâba mâlik ise, para biriktirip, kurban kesmelidir. Etin hepsini kavurma yapıp, birkaç ay et parasından biriktirerek, gelecek yılın fıtra ve kurban parası olarak saklamalıdır. Böylece, kurban sevâbından mahrûm kalmamalıdır. 

Bir sığırı en fazla yedi kiÅŸi ortak olarak kesebilir. Bunlara, nâfile kurban, adak veya akîka da ortak edilebilir.

Zenginin satın aldığına, sonradan ortak olmak câiz ise de mekrûhtur. Hiçbirinin hissesi yedidebirden az olmamalıdır. Sekiz kiÅŸinin yedi sığırı veya iki kiÅŸinin iki koyunu ortak satın almaları câiz olmaz. Çünkü, herbirinin her hayvanda hissesi vardır.

Kurbanlık hayvanda aranan vasıflar ve dikkat edilecek husûslar ÅŸunlardır: 
Bir gözü görmiyen, topal olup yürüyemiyen, diÅŸlerinin yarısı yok olan, gözünün, kulağının veya kuyruÄŸunun çoÄŸu, ön veya arka bir ayağı kesilmiÅŸ olan, çok zayıf olan hayvan kurban olmaz. 

Koyunun, keçinin bir yaşını, sığırın iki yaşını geçmiÅŸ olması lâzımdır. Altı ayı geçmiÅŸ koyun, iri, semiz ise, câiz olur. Kesilen hayvandan çıkan yavru diri ise, kesmek lâzımdır. Ölü ise, yenmez.

Satın alırken kusûrlu ise veya kesmeye uygun olarak alınıp sonradan, kesmeye mâni' bir kusûr hâsıl olursa, zengin kimse bir baÅŸkasını alıp keser. 

Adak olan kurban kusûrlu olursa, zengin de, fakîr de onu keser. Adak ölürse, baÅŸka almaları îcâb etmez.

Kurbanını bir hayır cemiyetine vermek istiyen kimse, parasını veya kurbanını götürüp, bu iÅŸle vazîfeli memûra teslîm ederken, "Allah rızâsı için, bayram veya nezir (adak) kurbanımı almaya, aldırmaya, kesmeye ve dilediÄŸine kestirmeye ve etini ve derisini dilediÄŸine vermeye seni umûmî vekîl ettim" demelidir. 

Vekâlet, mektupla, faksla veya telefonla da verilir. Kurban parası, önceden verilebildiÄŸi gibi, daha sonra da gönderilebilir.

Vazîfeli kimse, gelen kurbana bir numara baÅŸlar. Bu numarayı ve kurban sâhibinin ismini deftere yazar. Kesilirken, sahiplerinin ismini söyliyerek kasapları vekîl eder. Ancak böyle kesilen kurbanlar sahîh olur. Etleri dilediÄŸi kimselere ve derileri bir fakîr vazîfeliye verir. 

Bu fakîr, derilerin kıymeti ile, nisâb miktarına mâlik olmadan önce, elindekileri toptan, dilediÄŸine hediye eder. Bu da satar. Paraları arzû edilen yere verilir. Fakîrin, kendisine verilen derileri satması veya hediye etmesi câizdir.